潼南：安岳和大足之间的小众石刻
闲暇时，我打开导航地图，试着划出第五个同心圆。以家乡荣昌为圆心，半径150公里覆盖了川渝石刻艺术的半壁江山——大足石刻始终如雷贯耳，安岳因为黑悟空的取景渐为人知，而潼南和荣昌一样，爸爸说“老江八县”时期潼南和荣昌就是吊车尾，就像班里永远平平无奇的那几个学生。
而当荣昌因为“卤鹅哥”一朝闻名后，忽然意识到，与其纠结于无数网友们纠结的“先看大足还是先看安岳”的辩题，不如去探索那个被夹在中间却自成天地的潼南，这个和荣昌一样“中等生”。
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。这话放在石刻寻访路上倒是贴切，当车轮碾过沙尘中的成渝环线高速，那些藏在荒山野岭的石刻，在重庆的黄沙中让人在迷路、问路与寻路中露出最本真的模样。
潼南大佛寺
导航提示“即将到达目的地”时，眼前赫然出现一座跨江索桥。桥这头的草坪上有昨夜雨深露重留下的蘑菇伞头，桥那头卖香烛的老妪叫卖着“开心凉粉”，与满目黄沙缠绕着扑进眼帘——这便到了全国重点文保单位潼南大佛寺。
穿过明代石牌坊，崖壁上“海潮音”三个朱红大字摄人心魄。唐长庆年开凿、北宋靖康年复凿的释迦牟尼坐像高18.43米，虽不及乐山大佛恢宏，却因依山面水的独特格局平添几分灵动。
殿门口撑着志愿者招募的启事，守殿人正在用鸡毛掸子拂拭佛前供果，同行人问我这果子可以吃吗，一个婆婆伸手抓了几颗香案上的糖分给我们，也算沾了几分佛祖灵光。旁边有人在介绍，“这尊佛像是全中国最大的金佛，当年用掉黄金17公斤”。
你看他右手结说法印，左手托钵，袈裟衣纹还留着唐代遗风。宋碑载其身高八丈，故有“八丈金佛”之称。因是道家续凿而终成佛像，故又称“八丈金仙”。阳光从八角藻井斜射下来，大佛眉间白毫相竟真的泛起金光。因为是道者凿之，所以改变了西方常见的佛祖身着圆领袈裟的衣着特征，特意按照东方尚左的习俗，雕刻出大佛左手施“降魔印”，右手施“禅定印”，其手印完全与西方佛祖相反的法印来，可以称之为世界上唯一的东方佛祖。
从大殿出来，沿着长长的石梯前行，会看到一条长长的石梯。这不是普通的石梯，而是古代四大回音建筑之一的石磴琴声，也就是石琴。石洞共有36级，其中能发出琴音的石磴有15级，特别是7级特别清越响亮，像美妙的琴音，故俗称“七步弹琴”。
大佛寺东岩陡峭的岩壁上，保存有开凿于隋开皇十一年（591年）的道教造像三龛，是重庆最早的摩崖石刻造像之一，该组摩崖石刻是全国重点文物保护单位。
大佛寺现在免门票，是2024年才开始的。
出大佛寺后驱车往独柏寺途中，必过太安镇。太安鱼发源于清代，作为江湖菜讲究“三椒三香”，青花椒的麻、泡椒的酸、豆瓣的醇在舌尖奏出三重奏。大家都说潼南人吃鱼要看江，涪江鱼肥，琼江鱼鲜，不知道我们吃的是哪条江的鱼？
独柏寺
当导航第N次提示“您已偏航”，终于理解了找独柏寺不能搜“独柏寺”，而是要搜“独柏小学”。
正殿竟是罕见的元代木构建筑。因为在翻修，所以施工人员不允许旁人入内，我们央求了半晌，才远远地观了一眼。昨夜的大风吹来了重庆百年难遇的沙尘，也吹开了围住独柏寺正殿的铁挡，才有机会能见它一眼，否则专程奔波而来只能败兴而归了。
独柏寺坐北朝南，紧临涪江北岸，创建年代不详。根据《潼南县志》记载：“独柏寺位于县北五十里，唐时建，旧名慧日院，内有佛像，高丈余，系巨柏雕成，饰金，寺因以名”。《四川省潼南县地名录》记载：“唐代此地便有寺庙，分为上中下三殿，下殿山门外有一颗独生大柏，树上雕有一佛像，名为独柏寺”。
又根据村民口述，八十年代改建独柏小学时，曾见过墨书“大唐咸通三年”的屋脊构件，现已不可考。目前仅有正殿和后殿遗存。正殿在2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位，公布年代为元。
正殿12根古柏木撑起了主体。在殿内，也同样有4根粗壮的柏木。这16根柏木，最粗的直径40厘米，细的也有35厘米。整个正殿全部为木质结构、小青瓦屋面。包括屋前的石阶沿在内，一共130平方米。正殿（柱与枋）相互咬合在一起，没有用一颗铁钉子，而是榫卯结构。
龙多山
站在龙多山，三县交界的山风突然变得具体——左手是潼南的稻浪，右手是合川的松涛，转身时衣角已扫过武胜的茶田。
这座海拔619米的孤峰，早在西晋永嘉三年（309年）就因冯盖罗全家飞升的传说成为仙山，但真正让它载入史册的，却是山北面那道裂成两半的“巴蜀分界石”。
唐代咸通五年，合州赤水县主簿赵行当年捐造的千尊小佛，如今只剩二百余尊尚能辨清螺髻。相邻的弥勒佛龛里，樊氏供养的19尊造像衣袂翻卷如浪，竟与洛阳龙门石窟武周时期的“吴带当风”一脉相承——这或许就是传说中武则天“钦敕”建放生池的佐证。最耐人寻味的是十佛龛中某尊断首的菩萨，其璎珞样式与敦煌藏经洞出土的垂拱年间绢画如出一辙，颈断面却留着明显的钝器伤。
北宋政和六年的《程公政事记》记载着王安石变法在巴蜀的实践，字缝里还藏着赤水县城遗址的线索；明代刘世奎的《登龙多山诗》题刻旁，清代僧福泰用“鹫台献瑞，飞仙流泉”八个字总结了八景精华。最震撼的是跳珠洞唐龛，咸通五年的题记上方，民国三十三年重修碑记叠压着嘉庆三年的寨墙纪事——不同朝代的文字在岩壁上形成地质层般的堆积，西晋的冯仙祠地基压着唐代集圣院的柱础，宋代龙君亭残碑旁又长出崭新的玉皇殿。
农历三月初三刚过不久，龙佛寺前的香灰堆成小山，碑文中“万历年间香火盛况”大抵也不过如此。
马龙山卧佛
日落前赶到卧佛镇，沿着玉米地间的小径蜿蜒而上。
写的关门时间是18：00，但我们到时只有17：20，却是山门紧锁。透过门缝，36米长的释迦涅槃像蓦然撞入眼帘，终于明白为何当地人称其为“山是一尊佛，佛是一座山”。这尊完成于1932年的摩崖造像，既有大足宝顶山卧佛的神韵，又带着民国特有的写实风格。
最绝的是匠人利用天然岩壁走势，让佛足恰好抵住山涧，袈裟褶皱化作山体肌理，是中国最大的摩崖凿释迦牟尼佛涅槃变经像，比大足和安岳的卧佛都要长4、5米。
暮色中下山，导航显示今日行程刚好328公里。后视镜里，潼南的轮廓渐渐隐入川东丘陵。忽然想起梁思成当年考察独乐寺时写的：“瞻仰遗物，如与古人对话。”
攻略附上
- 线路：荣昌城区→潼南大佛寺(119km/1.5h)→独柏寺(18km/30min)→龙多山(37km/45min)→马龙山卧佛(55km/63min)→返程
- 特别提示：独柏寺需提前联系
- 时间规划：每个景点预留1小时，全程10小时（含车程）
- 美食彩蛋：太安鱼每家都很好吃，不用太纠结