杨洪安古寨：徒留一段杨门传奇

说到渝北区，你会想到什么？

说到龙兴镇，你又会想到什么？

原来的手手对渝北的理解仅停留于不知为何却飞涨的房价，对龙兴的认识也只是一个龙兴古镇而已。但当了解到渝北的斗碗寨（插推文）、胜保寨、翠云寨、铁壁寨、神仙寨、青龙寨、复兴寨的时候，才开始逐渐发出疑问，
为什么渝北有那么多古寨？

渝北大多数古寨都是清代中期为了抵御当时的白莲教起义而建。

其实最早造反的白莲教也是从重庆兴起的：据《明太祖实录记载》洪武六年（1373年）重庆有王元宝为首的白莲教聚众造反。但后世说的白莲教叛乱大多指的是发生在1796年—1804年嘉庆年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反抗清政府的事件，是清代中期规模最大的一次农民战争。

白莲教作为民间一个历史悠久的秘密组织，提倡互帮互助，特别是“穿衣吃饭不分你我”，清朝政府始终将白莲教这类秘密组织视为邪教，不允许这类组织发展，一经发现就予以血腥镇压。

嘉庆四年（1799年），嘉庆皇帝颙琰亲政，从那之后，清朝政府对镇压白莲教的方法采取了“坚壁清野”与“剿抚兼施”的策略，就是让百姓自己修筑碉堡，起义军来了再把百姓赶进去。

路上大雾

这样就让起义军找不到老百姓，难以宣传他们互帮互助，“穿衣吃饭不分你我”的教义，彻底断绝了起义军的粮草供应。

到了嘉庆九年（1804年）九月，起义军彻底被清军剿灭，白莲教起义宣告失败。

和大多数周围仍有生活痕迹的古寨不太一样，杨洪庵古寨透出一股生人勿近的架势。

爬了半个钟头，让手手疑窦丛生。这铺设得整整齐齐的花岗岩石路分明是有人精心修过的，但步道上的枯木落叶已经让人快没了落脚的地方，不知道渝北区计划怎么打造这地方。

路上已经没有了一家农户，甚至从我们上山到下山，除了鸟叫和蝉鸣，香炉峰上寂静得冒烟儿。

所以这座寨子又和这些为了抵御白莲教而生的寨子不尽相同，它的历史源自宋朝，故事可以从杨家将里的杨业老令公那里说起。

当年杨家一门忠烈被奸臣潘仁美追杀，杨洪作为比佘太君年岁还大的杨家老管家，便带着杨家后人跋山涉水来到此地，以建庵庙为由落户于此。

借这地势修筑围墙，以护杨家后人安宁。所以居民们对这所宅子存有敬畏之心，非但不住里面，还会在节气之时烧香上供，以慰杨门后人。

古寨依山势而建，城墙合围呈椭圆，占地约20亩。

顺着杨洪庵步道走近古寨西边“人和门”，门上所刻石匾已被植被几乎笼罩，而城墙依然雄赳赳气昂昂，与周边的茫茫林海融为一体，浑然天成。爬上城墙后发现甚是宽敞，东边有一座“东升门”，角上还有类似于炮台一类的角楼。极目远眺，嘉陵江水涛涛，御临河水蜿蜒曲折，城市的高楼像是怪物一般耸立在云雾之中，颇具现实魔幻主义色彩。