因为听了朋友的介绍，爸爸一心想去铁道兵博物馆看一看。 在做攻略的时候，我意外发现了金口河区这个宝藏地方：乐山以西，完全不知名的地方却是乐山的一个区，从乐山市驱车至此地120km，却要用近3个钟头。 一路开车绝对不会觉得打盹，因为常常有堪比“史迪威公路”的十八弯，更有坑坑洼洼颠散五脏六腑的乘坐体验感，劝退一大波晕车人士。 其实出乐山往西，峨边彝族自治县、金口河区，都是归属乐山的区县，都没有通高速公

父亲晚年终于将他的那段经历告诉了我，作为抗日战争的亲历者，他对这场战争有太多感触。作为儿子，我觉得很有必要将他的所见所闻记录下来，以示对离世父亲的纪念和对抗战老兵的纪念。 父亲张德约（曾用名张简如）1917年12月出生于重庆市荣昌县双河镇白云村，2008年8月逝世于重庆市永川区红炉镇永川煤矿职工医院。 弃医从戎父亲1932年毕业于荣昌中学，当时算很有文化。毕业后师从荣昌名医徐盛章门下学习中医，想

铁道兵，一个离我们渐行渐远的名字，慢慢的模糊在人们的记忆里，而且还有很多人没有听说过这个名字。 然而，在我们这一代人心里是一个永远也抹不去的记忆。一生与铁道兵无缘，这个名字在我的心中却是那么的神圣。 一部纪录片给儿时的大脑刻下了不可磨灭的印象，肩挑人抬，人山人海，沐雨栉风，披荆斩棘，逢山开路，遇水架桥，气壮山河，付出巨大的牺牲换来祖国西南的钢铁动脉，创造了被世界誉为铁路禁区的奇迹。 1954年

牛羊和野花，蝴蝶和蜜蜂，苔藓与青草，每一样的组合都能够让你快乐得不得了。而这里，是只有端午节三天假期的打工人的快乐星球。 马里冷旧是彝语“铺满鲜花的草地”的意思，这个听起来略带空灵的地方位于四川省乐山市峨边彝族自治县黑竹沟镇。 其实黑竹沟镇也并无黑竹，是彝语“嘿祖啦哒”音译过来的名字，原意是“云雾居住的地方”。 顿时觉得大家的喜好很难捉摸，只能说少数民族语言或者是某一种外语有它独有的魅力，要做到

严峻昌是谁？安徽凤阳小岗村1978年搞的家庭联产承包责任制彻底改变了中国广大农村的面貌，联产承包成为中国现阶段农村的一项基本经济制度。 1978年11月24日晚上，小岗村18位村民在一间小茅草屋里秘密按下红手印，冒着被杀头的风险把地分了自己干，交足集体的，剩下都是自己的。 严峻昌就是队长，也是这18位村民中的一位。当时他说： 我们分田到户，瞒上不瞒下，不准向任何人透露。 这间小茅草屋现在被打造

曾住在后西街上，我妈常常去光顾街上的一家盲人按摩店。由于我长期伏案工作，也成为了那里的顾客。 这家店曾经有一男一女两个技师，不过也别脑补太多，人家就是普通的合作伙伴，不是电影里面那样两口子的夫妻店。后来不知道什么原因，两个人和平拆伙，开始各干各的。 女按摩师叫小李，她在农村长大，小时候视力就不好，长大了愈发恶劣，后来就只剩一点点凑到两厘米才能看清东西的视力了。 令我感到不一样的是，和所有的小说电

小满雨后，去到了铜鼓镇高山村。 我是一个对田园生活没什么向往的人，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的理想状态一向只存在于诗句之中，于我自己而言，更多的是对泥泞道路与家畜的不喜。驱车一个小时才能到达的这个位于铜鼓镇的小乡村。对它未曾抱有什么幻想，棠城有些什么好玩的地方我且不说全知，但也是知有一半，这个地方的特点就是没有特点，听大姨说这是当年知识青年下乡都不愿意来的地方，因为太远了。 在山野之中溜溜弯，从

十年前我到过西宁，那时的西宁灰扑扑的，到处都是少数民族的身影。西宁小憩一夜之后各奔东西，有人去了玉树在长途大巴上丢了手机，有人去了甘南却还不知道那里如此美好。 现如今当我重新踏上这片土地，竟然没有丝毫熟稔，看来记忆随着时间都化成灰烬了，也只有被命运碾压过，才懂得时间的慈悲。 五月的西宁晚上只有零摄氏度，穿着风衣仍会瑟瑟发抖，路边尽是丁香花，白色和紫色淹没了西宁城，隐隐绰绰之间，细小的花朵如水蒸气

没有一头羊能活着走出青海，来青海，开启肉食者的狂欢。 毕竟人类演化那么久，爬到食物链的最高处，不是为了吃素的。 退骨肉重庆菜里面有一种肉叫做“巴骨肉”，这是手手最喜欢吃的部分，因为带骨头的肉是最香。 这个退骨肉就精准投放到了我这样的顾客眼前。 所谓退骨肉，就是给你端上一堆肉，老板默默记个帐，然后等你吃完肉以后，把剩下的骨头再称一称，只算肉的钱。 曾经以为牦牛肉很腥很硬，毕竟这长长的毛和黑黝黝的样

曾经的永荣矿务局（参考👉 你的永荣矿务局，是我的小镇）、益民厂、华江厂都是荣昌金字塔尖上的企业，现如今华江、益民和红宇三厂合一，永荣矿务局也因为重庆煤矿全面关停而不知所以了。 20世纪七十年代益民厂因为承担了军品任务而效益一流，虽处大山深处却热闹繁华，有点“天上的街市”既视感。 这里有菜市场、面包房和冰棍厂，这里的商场可以买到县城里都买不到的生活物资，还有可以接待外宾的水上宾馆，也有远胜现在三甲