内江的崖壁上藏着啥？下汉墓 赏石刻 访古刹

顺河镇汉代崖墓

周末午时未到，筷子小手已站在顺河镇观音洞村的砂岩崖壁下。

抬头望去，数十个方形洞穴如棋盘般嵌在青黑色山体中，栈道木阶在脚下发出清脆回响，最大的一座单室墓仅容一人通过，指尖触到门框延熹年号的隶书刻痕时，一股阴寒之气从墓室深处涌来。借着手电光，赫然见西壁石棺床旁刻着双人推磨图：农妇裙裾翻飞，磨盘纹路如菊绽放，两千年前的晨昏劳作竟在幽冥中永恒定格。

顺河崖墓群建于东汉时期，分布面积约 1 平方公里，主要由蛮子山崖墓群、观音洞崖墓群、狮子山崖墓群和后山崖墓群等组成，总计 200 多座。这些崖墓，大小不一，形态各异，每一座崖墓，都像是一部无言的史书，默默地诉说着墓主人的故事。

有的墓门上雕着各种图案，有栩栩如生的飞禽走兽，有婀娜多姿的花卉草木，还有形态各异的人物形象。继续深入墓室，里面的景象更是让人惊叹不已。墓壁上刻着的 “花鸟虫鱼”，虽然历经岁月的洗礼，有些已经漫漶不清，但依然能看出当年的精美与细腻。

据《华阳志》记载，蜀人和巴人的生死观具有浓烈的宗教色彩，崖墓是汉代流行的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式，反映了 “事死如生” 的厚葬观。在古人看来，死亡并不是生命的终结，而是一次新的开始。他们希望通过这种特殊的墓葬方式，让逝者在另一个世界里也能过上和生前一样的生活。这种对生死的独特理解，让我们对古人的智慧和情感有了更深的认识。

在村口打听古墓是毫无收获的，只能和村口小儿打听说“乘凉的洞子”，和村中老人打听“蛮子洞”。

这实为秦汉巴蜀先民遗存。他们笃信死亡是迁徙而非终结，《华阳志》记载其“凿山为室，事死如生”，将生前宅院悉数复刻于崖壁。穿行在狮子山墓群间，我摩挲着2009年新发现的题记——“陈夫人辛苦了……”四十余字在熹平年号下藏着什么样的故事已经不得而知，只知道这是内江现存最早的墨痕。

灵芝岩佛影

转过三座丘陵，来到松柏寨。石门寺、般若寺和灵芝岩摩崖石窟均位于松柏古山寨，据说古山寨地理位置如一朵盛开的莲花，般若寺位于花芯，石门寺和灵芝岩摩崖石窟分散在盛开的花瓣上。

清嘉庆年间修筑的寨墙绵延十里三分，竟比清代内江县城还多出一里。沿南麓小径下行，忽见红色围墙院落——灵芝岩到了。看守的大爷推开铁门时，乘凉的犬吠惊破岑寂。这位大爷大家尊称为“灵芝老人”，虽然年过八十耳朵有点背，但说话声音洪亮，这一手好字很难相信没有上过一天学，当地信众常请他抄写经文。

灵芝老人非常虔诚，他告诉我们他是出家人。听人说他几番出家又几番还俗，走南闯北，最终在灵芝岩找到了落脚点。在方圆几十里，周和尚家喻户晓，却很少有人知道他的真名叫周吉富。

6.5米高的唐代阿弥陀佛垂目含笑，衣袂似被天风拂动，足下莲台承着宋代补刻的狮牛浮雕。2011年大雨，乡民怕石佛淋雨，连夜给佛陀披上蓑衣，而今朱红亭阁已覆其顶，唯有岩壁张应登诗碑“一方明月千尊佛，两朵灵芝万斛泉”仍在诉说这位万历进士的思考。

最痛是《丈雪行实碑》，康熙十八年（1679年），这位临济宗高僧避战乱至此，在泉边写下“浩浩江流入翠微，牧童吹笛弄玄机”。如今墨宝湮灭于灰浆，唯右泉叮咚入潭，成就“芝岩滴翠”的绝唱。

般若寺春秋

登寨东北麓，紫红照壁上“佛”“福”二字已褪成胭脂残片，而“般若寺”金匾仍透唐风筋骨。天王殿的弥勒笑纳千年香火，韦陀金刚杵所指处，藏经楼已改作大雄宝殿——这里曾供奉全国仅存三部的唐代《般若经》抄本，梁间凹痕犹存经匣形状。“古般若寺”三四字为中国佛教协会会长赵朴初所题，门联 “迷眼时便落众生境界，设心处即是诸佛道场。” 为明朝宰相赵贞吉撰，内江书法家李果青手书，旁边的联对是赵贞吉写的，初识赵贞吉是在《大明王朝1566》里，海刚峰和他关系不甚好，他和内江的故事有感兴趣的小伙伴可以留言，我们有机会再细讲。

古般（bō）若（ rě ）寺在四川人民的口口相传中成了波儿寺，寺庙里古韵十足，池塘和窗棂都别有风味，连介绍的文字都是纯手写裱起来的。

藏经楼碑记上详细记载了般若寺的历史。因唐朝奉佛教为国教，皇帝下诏在资州修建寺塔供奉全国三部般若经之一，融合三教之地。唐武宗年间寺主怀敬圆寂，会昌灭佛，几无完瓦，大士名僧悉力修葺，百年古刹幸得保存。北宋乾道，隽罗汉于石门。大明成化，覆伽蓝于鹭峰。康熙年丈雪复修般若寺，乾隆年间，上下七进寺而建，两重寺内外而修，规模达到鼎盛时期。

直到共和国建国之初，法堂开为学堂；特殊时期，藏经楼改成学校；政策开放后，恢复宗教信仰，抢救文物，唯存藏经楼。2006 年般若寺批准为文物保护单位，九十老僧圣德和徒孙主持清观，携领乡民修路。然而 2008 年汶川大地震，难保康熙 27 年古庙建筑，瓦砾遍地，圣德法师千里化缘，凑资百万，于 2011 年春动工修复。经过两年，2013 年春完成开放。

石门寺断头罗汉

日影西斜时寻到石门寺。这里地貌属于特殊的丹霞地貌，由泥岩夹砂岩组成。上层砂岩坚固，下层泥岩易蚀，岁月流转，天然 “石棚” 随处可见。穿过乡道崎岖，宋代释迦牟尼佛孑立荒庭，佛身丈余，左胁侍弟子头颅已失，左侧帽檐下的崖壁上刻有唐代会昌元年 “波若寺主” 入塔记事碑。最触目是释迦牟尼对面的十八罗汉龛——罗汉的头部都在早年间被破坏全部缺失。有传闻说明末张献忠攻寨不克，怒谓菩萨显灵，遂令士卒尽斫佛首。

如今，灵芝岩 - 石门寺摩崖石刻已荣升为 “四川乡村石窟文化景点”，保护状况相当不错，看得出下了功夫。暮色漫过寨墙时，山风送来丈雪禅师在梁平双桂堂得“丈雪”法号时候的诗句：“几许劫风吹不断，牢拴天地一虚舟。”

坐标指引

• 顺河崖墓：内江东兴区顺河镇观音洞桥，栈道直达核心墓群
• 灵芝岩石刻：松柏寨南麓寻红墙院落，开车导航可达
• 古般若寺：顺着灵芝岩石刻往山上走７－８分钟可达
• 石门寺：般若村油菜田深处，注意落石警示牌

体验建议

• 探墓宜携强光手电，注意墓室湿滑
• 地宫阴冷备蚊虫多备防蚊工具，白日观像最佳